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相濡以沫,不如相忘于江湖

2019-12-24

在《庄子大宗师》里,有“相濡以沫,不如相忘于江湖。”这样一句话。然而不知在什么时候,人们只记得“相濡以沫”的前半部分,却忘记了“相忘于江湖”的后半部分。这是断章取义的结果,还是人们对于美好的祝福和期盼。


下来,我们看看这句话的本意:“泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫,来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,难道这样会比湖水涨满时,各自游回江河湖海,从此相忘,要来的悠闲自在吗?”由此可见,“相忘于江湖”才是鱼儿的常态生活,而“相濡以沫”仅是鱼儿的患难与共的筹码。在人的社会里,在男女共存的社会里,相忘于江湖是为人所不耻的行径,相濡以沫则成为人们所共同推崇的和谐。这或许就是人和鱼的区别,鱼的常态生活是相忘于江湖,人因为有了更好的生活理想,所以他们渴求相濡以沫的生活,也许是由于大多数人都活在非常态的相忘于江湖的生活境遇里,所以他们很在意这相濡以沫。


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这也许是因为大多数人悟不出“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道”里的道理。于是青梅竹马出现了,于是相濡以沫出现了,这种断章取义的手法,看似把一种唯美定格下来,推崇起来。其实这种进化里的吸收,是在歪曲一种事实,如果有一天,当我们不知道此语的出处,那么这种因歪曲里的断章取义,便会成为后人眼中的即定事实。“相濡以沫,不如相忘于江湖。”,这才是一个完整的过程,在这个过程中,相濡以沫是鱼儿不得已而为之的依赖,而相忘于江湖,才是它们生命的篇章,也是生命的道义。


当我们把鱼儿眼中所不看重的“相濡以沫”视为人世间的一种褒奖时,于是鱼儿的中间状态,成了人的终极目标。也许我们为某些人找到一份褒奖时的赞誉,但我们也多了一份断章取义里的偏见。同为万千物种的一二例,我们因为生存和感知不同,于是人选择了“相濡以沫”,鱼选择了“相忘于江湖”。只是我们在这种分道扬镳里,得明白“相濡以沫,不如相忘于江湖”是一个整体,至少对于鱼儿是这样。而那些劳燕分飞的人亦不例外,而哪些同床异梦的人更在其中。